在家中闲来无事，随手翻阅《经济学原理》，被他第一章绪论中的一句话吸去了灵魂。其这句话就是。“穷人的祸根就是他们的贫困”。

今天乘地铁时，看见车厢里满满的人群中，居然有一位姑娘在耐心的阅读她——《经济学原理》。

马歇尔在他的《经济学原理》概论中说：“……在现实中，许多人是在缺乏衣、食、住所的情况下长成的；他们幼年就失学，挣钱度日；此后他们就以营养不足的身体长时间地做使人疲劳的工作，因此没有机会发展他们较高的智力。他们的生活是不健康或不愉快的。但他们勤劳努力并对生活充满希望，他们也有某些自然的情感方面的修养，所以他们的生活可能比许多有较多物质财富的人的生活更为充实。

不过，话虽如此，他们的贫困对他们总是一种巨大的祸患。即当健康的时候，他们的疲劳往往等于痛苦，而他们的欢乐又是很少的；到了生病的时候，贫困所造成的痛苦就要加重十倍。虽然一种知足常乐的精神或可使他们安于这些苦难，但过度工作和教育不足、疲乏和忧郁、没有安静和没有空闲，他们就没有尽量发挥他们智力的机会。贫困同来的苦难，并不是贫困的必然结果；然而， “穷人的祸根是他们的贫困”，所以研究贫困的原因，就是研究大部分人类堕落的原因。”

穷人为什么那么穷？总结大部分穷人思维都有共同的特征，这点让我知道穷人贫困的祸根在

哪里？虽然我一点不富裕。但我想说的是，有些穷人活该穷，或者说这些穷人就是穷人的命。

一、短视

一个富翁看见一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，就对他说：“你怎么不出海去打鱼？”渔夫反问道：“你告诉我，出海打鱼为的是什么？”富翁说：“为了挣钱，成为富翁啊!”渔夫再问：“成了富翁干什么?”富翁说：“那时，就不用干活，可以到沙滩上晒太阳啊!渔夫听后笑着说：“我现在不就在沙滩上晒太阳吗？”

很多人，表面看是活在当下，且乐在其中，身安乐意，无欲无求。实质是穷人思维，没有看到未来眼光。核心是放纵自己的懒惰，特别是思维上的懒惰。这种思维就是希望有一位慈祥的母亲爱护自己，对自己关怀无微不至，事事依赖她，时时仰仗她，让自己不再受到任何伤害。可是，当你成年，你不能再把自己当巨婴，因为压根就不会存在这样的一位神通广大的“慈母”。而富人思维则是将自己抛出温室，学会先依靠自己，历练自己，扩大自己的视野、知识面、资源等等，强大自我的同时理性地去借力。

一个人的思维方式在很大程度决定了一个人财富和成就，也决定了他的命运！你今天的生活同你的思维格局和视野密切关系。

二、盲目

上个世纪80年代的一声春雷最早唤醒了两个人群，那就是四川人与温州人。30年过后，温州农民已经成为中国最富有的人群。

同样是最先蒙醒的两个人群，同样是最具有胆量的两个人群，同样是付出了行动的两个人群，同样是在同样的社会背景下的两个人群，却出现了两种截然不同的命运和结局。这来源于他们所选择的不同道路。

温州人走了“按资本分配的”道路，十人九商，个个创业。常听温州人挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一个月赚3000元”。这些理念，相信就是他们的长辈在生活中告诫他们的，潜移默化中成为他们心中做事情的原则。最初的那批出来闯荡的温州人，掌握了中国最先引进的经商技能，他们的财富甚至可以让他们的后代走出国门，到欧洲去经商。

四川人走了“按劳动分配的”道路，他们成了现代中国的一个词“打工仔”的代言人，他们成了剥削最深重，环境最糟糕的加工贸易企业的生产人员，他们成为生产线上的一个机器进行着年复一年的劳动，依靠获取微薄的工资，期盼着每年春节加入洪流与家人团聚，来年再加如洪流开始未来的打工生活。而四川第一代打工者已经退出了历史舞台，他们大多在四川老家继续贫寒的生活。他们的晚辈继续循着父辈的足迹，一窝蜂的拥挤到广州，接受老板们的残酷剥削，成为社会最贫穷的一类人。

这是由于父辈的选择不同所造成的。父辈不同的思维模式，不仅影响自身，还会影响后代的选择！

温州农民的艰苦创业让他们自己和后代彻底摆脱了贫穷，而四川农民的辛苦打工换来的却是子孙辈无穷无尽的悲哀和贫穷。

思维决定出路，在温州人与四川人身上得到了充分的验证。

三、自暴自弃

一位富甲一方的企业家到一个贫困地区考察。当他目睹当地一户贫困人家吃饭的情形时 禁不住落泪了。原来这户人家吃饭的碗竟是几只破得不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家 连一双筷子也没有，都是直接用手抓的。

这位仁慈的企业家无比同情，决心要帮助这户人家。可是当他走出他们的家门后，又马 上改变了主意，因为他看到这户人家的房前屋后都长着适合做筷子的竹子。

整日不思进取、安于现状，自暴自弃。谁又能帮助你富起来呢？

另有《富人送了穷人一头牛》的故事：

有个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。

穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天， 牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。

穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。

穷人想：这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。

他想：致富是无望了，还不如把鸡卖了， 打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。

很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，竟然发现穷人正就着咸菜喝酒，

牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。 富人转身走了。穷人仍然一直穷着。

很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇。自暴自弃的人，结果必然贫穷，只能说明穷人活该穷。

四、借力

有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。

哭了半晌他突然开始埋怨道：“这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累？”佛祖微笑的问：“要怎样你才觉得公平哪？”穷人急忙说道：“要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。”佛祖点头道：“好吧！”说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。

穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！借别人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！学会借力，便找到了杠杆的着力点，就去撬动整个世界！借别人的平台，借别人的知识，借助别人的力量走向成功，才能打造自己的事业。

其实，世间，一切都有因果。今天的果，来源于昨天的因，今天的种下的因，会影响到明天的果。故而，昨天怎么样不重要，关键是今天做了什么，他会影响到明天会怎么样！