读书即是修心。真正的读书，不仅仅是获取知识，更是发现自我、开启智慧的修炼过程。那些会读书的人都有一个无上的心法。。

那就是：入境知人，换境悟我，追求“不懂”，与此同时，时刻警惕自己内心的执着、虚妄，偏见与误区，然后，把心一横——“放下”！

有一个人，很喜欢读书。前几年，读了一本解读佛经的书，书中公布了一把解读《金刚经》的“钥匙”，他牢记在心。最近，闲来无事，他又把那本书重新读了一遍。

结果发现，虽然自己手握着解经的“钥匙”，却始终开不了门，“钥匙”与“门”根本不配套！书中所提出来的很多疑难问题，不管他怎么回答，都是一个字：错！

最后，他不得不感慨：

“读书，读书，只看得见文字，而看不见文字的来龙去脉、前因后果、诸般变化，读了等于没读，懂了还是不懂！”

人人都能读书，但不是人人都会读书。那些最聪明的人，并不期待证明自己正确，获得卑微的自我满足。他们追求的是发现自己内心的执着、虚妄，偏见与误区，走向大智大慧。

换个境界悟自己

慧能大师闻经悟道、立地成佛，那是具有大智慧，把书里书外的世界全看透了。虽然他不识字，却是会真读书。

平常人做不到这一点。为什么呢？最大的一个问题，就是认为书就是书，一句话就是一句话，与书外的世界、自己的心灵等等，没有任何关系。

有时候，即便想到有些关系，也不愿意去深思、参悟与印证，而是为了一个没有意义的目标——看完，就匆匆忙忙地把书本合上了。

在《论语》上，孔子有一句名言：

“君子不立危墙之下。”

所谓“危墙”，指的当然不是具体的墙，而是种种危险、不利的境地。孔子要从事社会性的事业，追求成功，在这样的心态、因缘与境界的限定下，这句话可以推知更多的涵义：

1.在不利的条件下，成功不是第一位的，安全才是第一位的；

2.顺势则为，逆势则避；穷则变，变则通，通则久；

3.要成就事业，必须珍惜生命；

4.面对问题，要学会站到问题之外；……

读书，关键在于进入与理解书中的特定境界；进入了境界，我们也就真的理解了作者的本意。否则，等于没读！不过，入境而知，还要移境而悟。孔子在几千年前说的话，到我们这个时代，境界已经变了。

那么，他所讲的，还是真理吗？我们必须变换境界，进行广阔、深入、复杂的印证。

比如——

1.在孔子的时代，说错一句话可能会掉脑袋，口不择言就是“危墙”；但现在，言论自由，说错话还是“危墙”吗？

2.在什么时候，脱口而出是“危墙”？在什么时候，大放厥词的“危墙”，又会变成美好的品德？

3.“危墙”真的是危险吗？是否有潜在的利益？是否在危险之下，暗藏着向好处发展的转机？

经过一系列的移境、变境、换境，我们就可以沟通书里书外的世界，把自己变成一个思考的主人。

也许，孔子讲那句话的时候，并没有我们推测的境界。他可能没想那么多。但如果我们因此而拒绝思考，那么，不是孔子没境界，而是我们没境界。

如果孔子确实没境界，而我们却想到了更多、更高、更远的境界，那么，我们也许就超越了孔子，站到了伟大的古人的肩膀上！

读书而不愿思考，这是思维的懒惰；读书而大胆推理，是智慧的修炼。从一个人会不会读书可以看出，他的内心有什么样的执着与障碍，是不是掉进了自我的牢笼与思维的陷阱。

那些聪明的人，通常是这样读书的——进入境界知他人，换个境界悟自己。

读的就是“不懂”

《庄子·齐物论》里有一个“朝三暮四”的寓言。狙公对自己养的猴子说，早上给你们吃三个橡子，晚上给四个，行不行？猴子很愤怒。狙公改口说，那么，就早上四个，晚上三个，怎么样？猴子高高兴兴地接受了。

人很容易发现猴子的思维盲点；但在读书时，很多人看不到自己的思维盲点，最后变成了猴子。

一个大学生，毕业后工作，没事就读网络小说。读了几年之后，终于发现，网络小说不能读！他说：“看久了才发现，都是重复！”

并不是所有的网络小说都重复，但重复的是多数。人物姓名不一样，性格一样；情节也一样，年少有为、聪明大胆、美女如云、翻手为云覆手为雨……所有一切，只不过是在重复地刺激人的感官和心理。

换汤不换药的重复，与朝四暮三的猴子，二者有何区别？——没有区别！

很多人都有这样一个读书习惯：懂则读，不懂则不读。但是，如此一来，他在书中所获得的永远只能是已经懂了的东西的重复。人和猴子的差别，有时候，真的很小。

会读书的人，读的往往不是“懂”，而是“不懂”。看到不懂的知识——“啊，原来我这么无知！”看到不懂的思路——“啊，我怎么不会这么想？”

看到与己不合的思想——“啊，也很有道理啊！我的思想，是不是有问题？”

心里装着个“不懂”，就永远会有新发现、新获得、新思路。越是读到“不懂”，越是容易走向“懂”。聪明人读书，读的就是这个“不懂”。

本来懂，放下懂，而变得不懂；本来不懂，坚信自己不懂；一旦从不懂读到懂，马上就想到：是不是真的懂了，还有什么不懂？

所以，苏格拉底说：“我只知道自己一无所知！”真会读书的人，一定会这么想。只有那些不会读书的人，才认为自己已经懂了。

他们不知道，懂的地方，隐藏的是自己的执着、偏见、错误与障碍，那是一个又一个巨大的思维陷阱！慧能大师不识字，没文化，没有什么“懂”；所以，他闻经悟道，鲤鱼化龙，到九天翱翔！

一个读书人，想不想跳过“懂”的陷阱，可以充分验证，他想做龙，还是想当猴子。

入阵·陷阵·破阵

书，是作者的精神力量。每一本书，都在表达自己的智慧、思想、情感和心灵，并希望征服读者。因此，在本质上，一本书，就是一个智慧、思维、情感、心灵的无形战阵。

读书如入阵。有的人，读书而至于拜服，甚至愿意成为古人的“门下走狗”。这是思想贫乏，而被书本的思想所征服。有的人，爱读书，但沉迷其中，情感不能自拔。

这是情感脆弱，需要依靠，而被书本的情感所征服。

有的人，读书而企图看破书，但却自以为是，驴唇不对马嘴，最终贻人笑柄。这是智慧不足，思维能量不够，而受困于书阵之中。

真正的读书，不仅是入阵，更是破阵。而要破阵，首先要解决的是自己的问题。读书之中，只要在任何一点上产生问题，如读不懂、读不进、有障碍等等，首先一定是自己产生了问题。

这些问题，或是思想贫乏，或是情感脆弱，或是智慧不够、或是经验不足。

解决了这些问题，才能真正破阵。学者当成龙！读书入阵，而不能破阵，书读得再好，也只配当作者的“门下走狗”！

慧能大师是真正的龙，目不识丁，却能讲解佛经。什么样的战阵，都难不倒他。事实上，每个人都有这样的智慧，然而，却往往被自己的贪婪、傲慢、偏见、执着、烦恼、愚痴等等障碍了。

把书读破并不难，难的是，在读书时，看到自己身上这些无聊的东西，然后，把心一横：“放下！”

一旦做到了，那么，书本的战阵，在顷刻之间，便会变成智慧的海洋。