日头高高挂着，天很蓝，风很冷，依旧是冬天。

路旁的树绿得唬人，似乎昨夜不曾下过雨。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。南方的冬雨及不上春风，一夜春风可以让百花怀孕，至少也落红点点，一夜冬雨却脱不下一棵树的裤子。

春不像春，冬不像冬，就是南方。小木说，生在四季如春的地方，人就活得淫荡，每个季节都有发春的情怀。这话粗鄙，却不无道理。南宋、南唐，包括吴越、闽国，都在南方，无一成事。

南方山强树壮，地肥水美，在地上插根扁担都能发芽，春种一粒粟，秋成万颗子，再苦逼的劳作都显得诗意无限。当温饱不成问题，人就活得坦然，就可以采菊东篱下悠然见南山。

坦然，是一种慢性病毒，时间久了就自废武功。同样是猪，野猪在外奔波劳碌，保持着旺盛的战斗欲望，见到个人基本能秒杀他。家猪安逸惯了，忘记了跳墙刨地的本事，宁愿混吃等死，也不想放手一搏。天天在一个小圈子里吃饱睡觉，睡觉的内容就变得比较丰富，小猪崽下得也多，可供人吃的肉也多。

历代南方的政权大都逃不出这个规律。偏安一隅，是因为这一隅很美好，为什么要去破坏这份安逸宁静？时间久了，就失去了搞破坏的能力，只能坐等别人来破坏自己。北方要不是天寒地冻，成吉思汗未必喜欢骑马踏遍大半个地球。因为稍微骑过马的人都知道，这项运动很蛋疼。

北宋皇帝赵恒说，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是个概论，分论是，穷人读书为的是千钟粟和黄金屋，有钱人读书大都是为了颜如玉。生活的环境不同，追求的东西也不同。真宗皇帝肯定想不到，他的子孙比他还不济，浸淫南方，挥毫泼墨，把江山放在胭脂水粉里泡没了。

总结一句话，地瘦种松柏，家贫子读书。饭饱思淫欲，天冷好造人。

这是关于生的思索，出生，生存，生活，以及生离死别。

无论如何，榕城今日阳光正好。微博朋友圈，连着七八条都在晒蓝天白云，我认真地一一点赞。

小木也发了一张自拍照，一束阳光被背后透过翔黄色的头发，金色光圈外泛着霓虹斑点，脸部背光看不清五官，难得有点意境。图下配文，扛起太阳的男人。

还未等我点赞，小木就发来微信，“怎么样？哥这意境，哥这文采，不输给你这个八股写手吧？”

我于是多看了一遍，回他，“扛起太阳是扛（抗）日，背起太阳就是背（被）日？”他回两个字，“跪了！”

网络是个大酱缸，总能生出一些新事物，不管你接不接受，都会像细菌一样传染开。正能量变得很通俗，比如，欣赏说醉了，佩服说跪了，落伍说奥特，努力说蛮拼的。负能量却开始装高雅，比如，菊花不再是菊花，连肥皂也有了深意。

自从知道日字可以作为动词，而且只有一个意思，所有关于日字的词句也一下子变得不再美好，比如锄禾日当午，比如白日依山尽，比如日出江花红似火。我抬头看了看太阳，想到阳光普照大地，顿时感觉有些恶心。

无论如何，我仍旧愿意把日只当做日子，一年一年风霜遮盖了笑脸的日子。大学时，有一次征文的主题叫做“闪亮的日子”，那时感觉很土，如今想来却那般生动贴切。

再有一次，在我毕业很多年后，听到罗大佑的一首歌，也叫《闪亮的日子》，歌声歌词自然而然跟记忆里的画面结合在一起，凤凰花下，芙蓉湖边，上弦场的长石板凳，演武桥下的白城沙滩，随着波浪尽头的矿泉水瓶，上上下下，飘飘摇摇，远去。

这是关于日的印象，一日一天，或者一天一日，都很内涵，而我，再也回不到只把“日”看做名词的时光，小木也是。

汉字博大精深，玩汉字的人五花八门，真正的高手不在殿堂而在民间，八股文写手不见得比网络段子写手高明。八股文写手是被剁了手脚的王八，整天缩在壳里，哪也去不了，就剩一个头还能动。段子手是多了很多手和很多脚的蜈蚣，买双鞋子都能变出几百个花样，不恶心死店家不算完。

快餐时代，更多人愿意把眼光瞥向各种段子。天天看报纸学文件的，多半是少年白头的八股文写手。那又如何，历史会很快忘记他们，或者从没记住过他们，没有人会知道是谁玩坏了文字，也没有人会知道是谁写的头版头条。

不如不纠结，不如不计较，快乐就好。

我理解快乐的意思，一是快去找乐子，二是很快的乐子，三是快要没乐子。一日很快，一生很快，今日不乐，明日未必乐得起来。电影里的正派都冷冷地对反派说，看谁笑到最后。结局往往是反派死了，正派笑了。生活中没有正派反派，都是平等的人，谁活得长一些，谁就笑到最后。但，谁也不知道谁能活得长一些。不如珍惜眼前，会当击水三千里，会须一饮三百杯。

这是关于快乐的定义，三十功名尘与土，八千里路云和月，不如酒！